Das Gelassenheitsgebet: Text und Bedeutung

Nur wenige Gebete werden so oft und von so vielen Menschen gesprochen wie das Gelassenheitsgebet.

Es wird in Gemeindesälen und Krankenzimmern gesprochen, auf Münzen und Kaffeetassen gedruckt, im Auto geflüstert vor einem schweren Gespräch. Für Millionen Menschen in Genesung ist es ein täglicher Anker — das erste Gebet am Morgen und der letzte Gedanke am Abend.

Daneben tragen zwei kürzere Gebete aus der Tradition der Genesung dasselbe Gewicht: das Gebet zum Dritten Schritt und das Gebet zum Siebten Schritt, beide aus dem grundlegenden Text der Anonymen Alkoholiker.

Hier findest du den vollständigen Text aller drei, ihre Herkunft, was jede Zeile wirklich bedeutet und wie Menschen sie einen Tag nach dem anderen gebrauchen.

Das Gelassenheitsgebet (kurze Fassung)

Die Fassung, die die meisten auswendig kennen, ist knapp:

Gott, gib mir die Gelassenheit, Dinge hinzunehmen, die ich nicht ändern kann, den Mut, Dinge zu ändern, die ich ändern kann, und die Weisheit, das eine vom anderen zu unterscheiden.

Drei Bitten, ein Gleichgewicht. Gelassenheit für das Feste, Mut für das Veränderbare und die Weisheit, beides auseinanderzuhalten — was oft das Schwerste von allem ist.

Das Gelassenheitsgebet (vollständige Fassung)

Die längere Fassung, seltener zitiert, aber wert, sie zu kennen, fährt fort:

Gott, gib mir die Gelassenheit, Dinge hinzunehmen, die ich nicht ändern kann, den Mut, Dinge zu ändern, die ich ändern kann, und die Weisheit, das eine vom anderen zu unterscheiden. Einen Tag nach dem anderen zu leben, einen Augenblick nach dem anderen zu genießen, Entbehrung als Weg zum Frieden anzunehmen, diese sündige Welt zu nehmen, wie sie ist, so wie Er es tat, und nicht, wie ich sie gern hätte, darauf zu vertrauen, dass Er alles recht machen wird, wenn ich mich Seinem Willen hingebe, damit ich in diesem Leben angemessen glücklich sein darf und im nächsten überglücklich für immer bei Ihm. Amen.

Die zweite Hälfte ist auf stille Weise realistisch. Sie verspricht kein gelöstes Leben — nur ein „angemessen glückliches”, gelebt einen Tag nach dem anderen, mit dem Schweren angenommen statt beklagt.

Woher das Gelassenheitsgebet stammt

Das Gebet wird am häufigsten dem amerikanischen Theologen Reinhold Niebuhr zugeschrieben, der es vermutlich in den 1930er- oder frühen 1940er-Jahren verfasst hat, wahrscheinlich für eine Predigt. Verschiedene Formen kursierten während und nach dem Zweiten Weltkrieg im Druck, bevor sich der Wortlaut einpendelte, den wir heute kennen.

In den frühen 1940er-Jahren übernahmen die Anonymen Alkoholiker eine Fassung des Gebets, und es verbreitete sich rasch durch die Genesungsbewegung. Heute wird es in vielen Zwölf-Schritte-Programmen gebraucht — und weit darüber hinaus, von jedem, der Frieden mit der Grenze zwischen dem, was er beeinflussen kann, und dem, was er nicht ändern kann, zu schließen versucht.

Was „Gelassenheit” eigentlich bedeutet

„Gelassenheit” meint schlicht einen Zustand der Ruhe — ungetrübt, gefasst, in Frieden. Aber in diesem Gebet meint sie etwas Genaueres als eine gute Stimmung.

Gelassenheit ist hier der Frieden, den du auf der anderen Seite des Annehmens findest. Sie ist nicht das Gefühl, wenn das Leben endlich mitspielt. Sie ist die Ruhe, die kommt, wenn du aufhörst zu verlangen, dass es das muss — wenn du den Griff um die Dinge löst, die ohnehin nie deine waren.

Darum verbindet das Gebet Gelassenheit mit Weisheit. Frieden ist nicht Passivität. Er ist das klarsichtige Wissen, was du abgeben und was du aufnehmen sollst.

Das Gelassenheitsgebet und die Bibel

Auch wenn es kein Bibeltext ist, klingt das Gelassenheitsgebet in fast jeder Zeile nach der Schrift — was mit ein Grund ist, warum es sich in der christlichen Genesung so heimisch anfühlt.

• Anzunehmen, was du nicht ändern kannst, klingt nach der hart erlernten Zufriedenheit des Paulus: „Ich habe gelernt, mir genügen zu lassen, wie’s mir auch geht” (Philipper 4,11).
• Der Mut, zu ändern, was du kannst, erinnert an „Sei getrost und unverzagt… denn der HERR, dein Gott, ist mit dir” (Josua 1,9).
• Die Weisheit, den Unterschied zu erkennen, ist genau das, worum Jakobus uns zu bitten einlädt: „Wenn es aber jemandem unter euch an Weisheit mangelt, so bitte er Gott” (Jakobus 1,5).
• Einen Tag nach dem anderen ist Jesu eigener Rat: „Sorgt nicht für morgen, denn der morgige Tag wird für das Seine sorgen” (Matthäus 6,34).
• Sich Seinem Willen hingeben wohnt in Sprüche 3,5: „Verlass dich auf den HERRN von ganzem Herzen und verlass dich nicht auf deinen Verstand.”

Langsam gebetet, wird das Gelassenheitsgebet zu einer Tür in all diese Worte hinein.

Das Gebet zum Dritten Schritt

Der Dritte Schritt der Anonymen Alkoholiker ist der Entschluss, „unseren Willen und unser Leben der Sorge Gottes anzuvertrauen, so wie wir Ihn verstanden”. Das Gebet, das dazugehört — aus dem oft „Blaues Buch” genannten Text der AA —, fasst diesen Entschluss in Worte:

Gott, ich biete mich Dir an — forme und gestalte mich nach Deinem Willen. Befreie mich von der Fessel des Ich, damit ich Deinen Willen besser tun kann. Nimm meine Schwierigkeiten von mir, damit der Sieg über sie denen, die ich stützen möchte, von Deiner Macht, Deiner Liebe und Deinem Weg des Lebens Zeugnis gebe. Möge ich immer Deinen Willen tun!

Das Herz dieses Gebets ist die Wendung „die Fessel des Ich”. Sie benennt die Falle schlicht: ein Wille, in sich selbst gekrümmt, erschöpft vom Versuch, alles zu steuern. Das Gebet ist ein Übergeben — nicht der Anstrengung, sondern der Kontrolle.

Das Gebet zum Siebten Schritt

Beim Siebten Schritt bittet ein Mensch Gott „in Demut, unsere Mängel von uns zu nehmen”. Das dazugehörige Gebet ist kurz und ohne Beschönigung:

Mein Schöpfer, ich bin nun bereit, dass Du mich ganz nimmst, mit allem Guten und allem Schlechten. Ich bitte Dich, jeden einzelnen Charakterfehler von mir zu nehmen, der mich hindert, Dir und meinen Mitmenschen nützlich zu sein. Gib mir Kraft, wenn ich von hier weggehe, Deinen Willen zu tun. Amen.

Beachte die Ehrlichkeit — „mit allem Guten und allem Schlechten”. Dieses Gebet bittet nicht um eine aufgeräumte Fassung des Ich, die man Gott vorlegt. Es bietet das ganze Selbst an, Fehler eingeschlossen, und bittet um die Kraft, trotzdem nützlich zu sein.

Wie diese Gebete gebraucht werden — einen Tag nach dem anderen

Keines dieser Gebete ist dazu gedacht, einmal gesprochen zu werden. Ihre Kraft liegt in der Wiederholung.

In der Genesung werden sie zur täglichen Lesung — jeden Morgen gesprochen, um dem Tag eine Richtung zu geben, und immer dann wiederholt, wenn der alte Sog zurückkommt. Besonders das Gelassenheitsgebet wirkt wie eine Art Neustart-Taste: ein paar langsame Zeilen für den Moment, in dem Ärger über etwas aufsteigt, das du nicht ändern kannst.

Ein paar Wege, sie nah bei sich zu behalten:

• Bete eine Zeile nach der anderen. Statt durchzuhetzen, verweile bei einem einzigen Satz — „Dinge hinzunehmen, die ich nicht ändern kann” —, bis er sich setzt.
• Knüpfe es an einen Moment. Sprich das Gelassenheitsgebet jeden Tag am selben Punkt, damit es zum Rhythmus wird statt zur Notmaßnahme.
• Bewahre die Schritt-Gebete für ihren Augenblick auf. Das Gebet zum Dritten Schritt passt zu Morgen der Hingabe; das Gebet zum Siebten Schritt zur ehrlichen Abendbilanz.
• Sprich sie laut. Langsam gesprochen tun diese Gebete etwas, das stilles Lesen nicht tut — sie geben das Gewicht in echten Worten ab.

Wenn ein stiller Moment allein schwer zu finden ist: Die Still-App bietet beruhigende Gebete und Schriftworte, mit sanfter Stimme vorgelesen, sodass du die Augen schließen und einfach zuhören kannst — eine ruhige Stimme für den Anfang oder das Ende des Tages. Lade Still im App Store.

Ein Wort zum Thema Hilfe

Diese Gebete haben unzählige Menschen durch die Genesung getragen, aber sie waren nie dazu gedacht, allein zu stehen. Genesung gelingt am besten mit Gemeinschaft und Unterstützung neben dem Gebet — einer Gruppe, einem Sponsor, einer Beraterin, einer Ärztin.

Wenn du oder ein Mensch, den du liebst, mit einer Sucht ringt, bietet die Sucht & Drogen Hotline unter 01806 313031 rund um die Uhr Beratung, und die Anonymen Alkoholiker in Deutschland haben Gruppen in fast jeder Stadt. Nach solcher Hilfe zu greifen ist kein Mangel an Glauben. Es ist genau der „Mut, Dinge zu ändern, die ich ändern kann”, um den das Gebet bittet.

Fazit: Ein Tag, ein Gebet nach dem anderen

Das Gelassenheitsgebet und die Schritt-Gebete halten sich aus einem einfachen Grund: Sie sagen die Wahrheit über das Menschsein. Das meiste, was uns geschieht, können wir nicht steuern. Steuern können wir, wie wir antworten, was wir loslassen und wohin wir uns um Kraft wenden.

Einmal gesprochen, sind es schöne Worte. Täglich gesprochen — eine Zeile, ein Augenblick, ein Tag nach dem anderen — werden sie zu etwas Tragfähigerem: einer Übung, die dich hält, wenn der Boden es nicht tut.

Gib mir die Gelassenheit. Ein guter Ort, um morgen neu zu beginnen.

Für weitere Gebete in diesem stilleren Ton sieh dir Ein Gebet um Frieden an, und für Schriftworte, die einen unruhigen Geist beruhigen, sind die beruhigenden Bibelverse eine sanfte nächste Lektüre.