Faith

Credo en latin : le texte des deux symboles de foi

Une petite chapelle blanche brille dans la lumière dorée du crépuscule, avec un groupe de personnes rassemblées devant, encadrées de feuillage vert.

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Le Credo se dit dans de nombreuses langues, mais sa version latine reste la plus ancienne et la plus répandue dans la liturgie. Beaucoup la reconnaissent au son sans en connaître le texte exact.

Il existe deux Credo différents, souvent confondus. Cette page donne le texte latin des deux, avec leur traduction et ce qui les distingue.

Le Symbole des Apôtres en latin

C’est le plus court des deux, et le plus ancien dans sa forme.

Credo in Deum Patrem omnipotentem, Creatorem caeli et terrae, et in Iesum Christum, Filium Eius unicum, Dominum nostrum, qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine, passus sub Pontio Pilato, crucifixus, mortuus, et sepultus, descendit ad inferos, tertia die resurrexit a mortuis, ascendit ad caelos, sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis, inde venturus est iudicare vivos et mortuos. Credo in Spiritum Sanctum, sanctam Ecclesiam catholicam, sanctorum communionem, remissionem peccatorum, carnis resurrectionem, vitam aeternam. Amen.

En français, ce texte commence par « Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre. » Vous trouverez la traduction complète et son sens détaillé sur notre page je crois en Dieu.

Le Symbole de Nicée-Constantinople en latin

C’est le texte le plus long, récité à la messe dominicale dans le rite romain ordinaire.

Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem, factorem caeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium. Et in unum Dominum, Iesum Christum, Filium Dei unigenitum, et ex Patre natum ante omnia saecula. Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero, genitum, non factum, consubstantialem Patri: per quem omnia facta sunt. Qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de caelis. Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria virgine, et homo factus est. Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato; passus et sepultus est, et resurrexit tertia die, secundum Scripturas, et ascendit in caelum, sedet ad dexteram Patris. Et iterum venturus est cum gloria, iudicare vivos et mortuos, cuius regni non erit finis. Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem: qui ex Patre Filioque procedit. Qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur: qui locutus est per prophetas. Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum. Et exspecto resurrectionem mortuorum, et vitam venturi saeculi. Amen.

Quelle est la différence entre les deux

Le Symbole des Apôtres résume l’essentiel de la foi chrétienne en peu de mots. Le Symbole de Nicée-Constantinople, rédigé lors des premiers conciles, développe davantage la nature du Christ et de l’Esprit Saint, en réponse à des débats théologiques du quatrième siècle.

Les deux affirment la même foi. Le second est simplement plus détaillé, notamment sur la relation entre le Père et le Fils.

À la messe, le Symbole de Nicée-Constantinople est le plus fréquent le dimanche. Le Symbole des Apôtres reste utilisé, en particulier au baptême et dans certaines liturgies plus courtes.

Pourquoi prier en latin

Le latin reste la langue officielle de l’Église catholique romaine, même si la liturgie se célèbre aujourd’hui le plus souvent en langue locale.

Certaines communautés récitent le Credo en latin par attachement à cette tradition, ou parce que le chant grégorien qui l’accompagne est composé sur ce texte. D’autres le découvrent simplement par curiosité, sans intention de l’utiliser en dehors du français.

Il n’y a pas d’obligation à prier en latin. Le sens et l’engagement de la prière restent les mêmes, quelle que soit la langue.

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Questions fréquentes

Quel est le texte du Credo en latin ? Il existe deux versions : le Symbole des Apôtres, plus court, et le Symbole de Nicée-Constantinople, plus long et récité à la messe dominicale. Les deux textes complets figurent plus haut sur cette page.

Quelle est la différence entre les deux Credo ? Le Symbole des Apôtres résume la foi en peu de mots. Le Symbole de Nicée-Constantinople la développe davantage, en particulier sur la nature du Christ, en réponse à des débats théologiques anciens.

Faut-il réciter le Credo en latin à la messe ? Non. La liturgie se célèbre aujourd’hui le plus souvent en langue locale. Le latin reste utilisé par certaines communautés attachées à cette tradition, sans que ce soit une obligation générale.

Quel Credo se récite le dimanche ? Le plus souvent, le Symbole de Nicée-Constantinople, dans le rite romain ordinaire.

Pour finir

Les deux Credo disent la même foi, sous deux formes différentes. Que vous les priiez en latin ou en français, le sens reste identique.

Si vous découvrez ce texte pour la première fois, la version française reste le meilleur point de départ pour en comprendre le contenu.

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